salcenter.id

Pernah kita mendengar merah dan putih terpisah dirajut disatukan menjadi satu, jaman sebelum kita yang disini, saat ini membaca terlahir kedunia. Mungkin, ada banyak tafsir tentang warna pada waktu itu, sekalipun hanya berisikan dua warna menyambung jadi satu kibaran merah putih diantara barisan-barisan tubuh lusuh tanpa pernah mengeluh, ditengah lapangan atau diantara parit dengan teriakan merdeka-merdeka..

Mereka Pemberontak! 

bagi tamu asing yang berkuasa, memenjarakan pribumi dengan dalih perlawanan pada penguasa. Ya! Penguasa masa itu berbaju putih menunggang kuda-kuda atau kuda besi pembawa mesiu yang siap dikokang kapan saja, sang asing yang datang dari negeri berkecamuk peperangan singgah di Nusantara mengadu domba perang saudara.

Ada banyak darah dan sisa tulang berserakan, leluhur kita disiksa ditikam dan dihabisi hingga mati. Berkeringat perih mata mengedip, kulit yang teramat licin, otot yang sudah mungkin ribuan kali keram, memanggul bambu-bambu yang runcing, berlari-lari teriak seraya memekikan lafadz takbir. Bangsa mana yang mau di perintah dan dijajah. 

Duaaar ....

meriam meletus diatas bukit koloni, sawah becek jadi arena perebutan kemenangan, pejuang berteriak lantang. Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar 

amarah itu sudah memuncak, takutpun tak terpikirkan, ingin mati sudah pasti dari pada pasrah terjajah. Satu tekad melawan tanpa pertahanan, merebut merdeka bersdaulat.

Disebuah rumah menerawang kehalaman atau alun-alun kota, gemgagempita itu belum terlihat dan terdengar tapi sulaman bendera telah disiapkan. Bunda Fatma merajut menyulam menjahit jadi satu dengan ukuran dua kali tiga meter disebuah ruang makan, kala itu Bunda Fatma mengandung sembilan bulan, Bunda dengan teliti dan hati-hati merapihkan kain yang pada waktu itu serba terbatas, berurai air mata, Bunda Fatma menjahit menyulam bendera, menangis menahan sesaknya rasa sakit Bagaimana fase mencapai kemerdekaan harus banyak jiwa dikorbankan. 

Dua hari Bunda Fatma bekerja keras menyelesaikan, ditengah kehamilannya yang sudah sembilan bulan, Tanganya masih saja menari-nari, matanya serius memandang setiap kaitan benang merapatkan barisan sulaman. Ini seperti pilosofi bagaimana saling mengaitkan bersama sejajar akan saling menguatkan.

Bunda bahagia, ini bukan perkara karya tapi proses mengenalkan identias bangsa. Sekian ratusan tahun akhirnya kita tahu bahwa merah dan putih jadi benderanya Indonesia. Hadir berkibar di deklarasi proklamasi.

Bengkulu, menyemaikan sejarah Indonesia, sebuah bendera lahir dari tangan seorang wanita, istri dari pada yang akhirnya menjadi sang proklamator. Setelah masa keterasingan, Bunda menorehkan sejarah pusaka, Benar! Sebuah bendera yang hanya miliki dua warna namun saktinya mampu menyatukan nusantara.

-puncakbogor, 14 Agustus 2023

Ada canda yang membuatku ingat, ketika kita duduk disenja sore hari. Rambut terurai harum tercium dengan keadaan kita yang semakin terbuai suasana. Wajahmu memerah ketika gelak tawa, ada asa seperti yang sudah lama di nanti-nanti.

Aku tak punya kuasa menolak ketika senda gurau itu datang, karena inilah momen yang mengisi kekosongan kita selama dari ketiadaan kita tidak bertemu yang cukup lama. Ketika padangan itu datang aku yang justru tersipu malu, entah mengapa aku menunduk tiada untaian kata selain merasa bahwa hari itu indah. 

Saat itu gerimis mulai turun, angin menerpa tubuh yang terasa dingin ini, aku butuh peluk tidak hanya kamu, aku butuh dekapan tidak hanya sekedar berdekatan. Aku pikir kita sedang di mabuk cinta percintaan dimana pikiran terasa goyang oleh godaan. 

Kala terang alam redup berganti menuju malam kita beranjak, bergeser meninggalkan tempat yang hari ini menjadi pelengkap coretan dan cerita. Aku masih ingat kita berdua bersenja-senja disore hari di pinggir kali Ci Esek Cisarua.

Dulu kita tidak sedekat ini, satu untaian satu kehidupan, bahkan tak pernah terbayang untuk merajut kebersamaan. Aku rasa ini sudah takdir, walaupun prosesnya getir. Kita maklumi tiap perjalanan manusia tak ada yang sama, namun bukan berarti tak satu tujuan. 

Jika teringat dimasa kita merajut asmara, ada senyum dan pedih ketika pikiran terpancing ke masa lalu. Seperti inilah bumbu dari kehidupan setiap orang. Mungkin! semua memiliki kisah dimasa pencarian, tentang pelabuhan hati dan sandaran dan bukan sekedar keinginan.

-puncakbogor 2011-

Ada batas waktu, pagi akan berakhir siang, siang berakhir sore, sore berakhir malam, dan pada akhirnya malampun kembali berakhir jadi pagi. 

Tak ada setiap generasi yang menginginkan generasi ke generasi menjalani kehidupan dengan beragam hiperbola yang mengandung umpatan yang merendahkan, terlebih umpatan terucap dari manusia-manusia terpilih yang jadi pusat perhatian. 

Kita adalah manusia timur, dengan adat budaya dan agama yang menjunjung tinggi bagaimana menempatkan kesakralan dalam penghormatan lintas kehidupan. Kita sepakat bahwa kondisi azas-azas penghormatan bukan berarti harus mengkultuskan. Keberadaban adalah dimana kita mampu menjaga dan menempatkan setiap yang ada pada tempatnya hingga bisa diwariskan pada yang selanjutnya. 

Ungkapan yang berhiperbola lebih dari konteks memiliki konsekuensi yang berbeda tergantung siapa yang menarasikan, jika yang menarasikan adalah masyarakat biasa tidak memiliki jangkauan pengaruh memiliki 'sense' biasa-biasa saja. Namun, tentunya, narasi yang disampaikan satu manusia dengan pengaruh yang luas biasa maka implikasi yang dihasilkan memiliki side siffect luar biasa. 

Side effect tiru meniru terjadi tidak hanya pada ruang private tapi juga pada kehidupan publik. Melunturkan keberadaban, mengikis rasa toleransi atau penghormatan bahkan puncaknya bisa saja membiaskan dogma-dogma agama yang dimana agama memberi pengajaran tentang etika kesantunan. Kita tidak ingin melihat kesemrautan manusia dengan kehidupan liar.

Sentimentil menjadi biasa, ungkapan yang bukan lagi mengarah pada kapasitas tapi lebih ke personal itu bisa membawa tatanan keadaban kita sebagai manusia menjadi lebih buruk, bahkan lebih dari itu membunuh kebiasaan rasa batas kita sebagai manusia, merusak dan merobek-robek nalar hingga bisa berakhir pada puncaknya meniadakan kita pada cara berpandang realita sebagai manusia yang harus mengakui keberagaman perbedaan. 

Kita sadar kritik harus pada tempat dan konsepnya, mengkritisi akan terlihat elegan jika memiliki dasar yang jelas. Namun sekali lagi, bukan berarti narasi yang membabi buta dengan kandungan diksi-diksi kebencian yang teramat memilukan yang bisa berdampak rusaknya moral kita sebagai manusia kita ikuti . Kitapun perlu otokritik sebagai pondasi dasar adanya usaha dan cara bagaimna membenahi diri kita sebelum bernarasi tentang yang lain. 

Menakar

Kritik adalah respon dari suatu penilaian yang objektif bukan subjektif, logis dan mampu diterima oleh setiap orang, respon itu memang layak diberikan terhadap suatu keadaan yang dianggap bisa melahirkan potensi sebab akibat pada suatu masalah.

Tidak ada yang aneh, bahwa kebebasan berekspresi harus dibarengi dengan pertimbangan-pertimbangan batas kita dalam berprilaku dan berprikemanusiaan. Kebebasan merupakan fase dari rasa bebas dengan memberikan ruang-ruang penghormatan bagaimana pada akhirnya kebebasan itu tercipta, kebebasan lahir dari rahim penghormatan yang bersifat ekpresif dengan segala bentuk ekspresinya. 

Kebebasan harus tetap menempatkan kemuliaan, kemuliaan disini adalah penghormatan pada terciptanya rasa bebas, jika rasa bebas diperjuangkan tapi tidak melihat konteks batas-batas maka ia bukan sebuah kebebasan. Ada tanggungjawab ada konsekuensi ada etika, ketika keinginan kebebasan yang di agungkan haruslah tanpa memasung hak yang menentang kebebasan itu sendiri. Tapi itulah realita bahwa keinginan harus menghormati dari yang tidak menginginkan. Kita adalah entitas manusia yang memiliki peran berpikir.

Bebas, bukan selalu berartian demokrasi tanpa konsekuensi dan sebuah kebebasan yang benar-bebas. Jika satu pihak memperjuangkan tentang sebuah sistem kehidupan yang demokratis/bebas maka pihak inipun harus menghormati kaidah-kaidah aturan yang diberikan/dibuat dari yang menentang (pro demokrasi harus menghormati anti demokrasi). Jika sudah saling memahami maka akan timbul saling penghormatan. Dalam prosesnya rasa penghormatan yang tercipta ini secara tidak langsung akan menciptakan sebuah proses dan tatanan lain yang artinya ada batas-batas tertentu tanpa harus menimbulkan pergeseran atau friksi yang justru bersifat paradoks.

Kembali pada konteks tentang sikap ekspresi, opini atau pendapat, maka titik temu dari perjalanan narasi ini adalah, bahwa kebebasan beretorika harus siap dengan suatu konsekuensi, dan konsekuensi itu harus diterima dan menghormati kebebasn dalam persoalan adanya pertentangan lain. Satu dengan kebebasan satu lagi dengan alibi kebebasan untuk tetap memelihara aturan dan batasan.

Sebuah proses ruwet dan terkesan berputar-putar, selama proses penulisan ini dibuat, dan saya sedangpun berpikir bagaimana memola ini dan itu, tentang, apakah perlu atau tidaknya sebuah aturan batas berkebebasan ? karena jika ada yang mengatakan tidak perlu, sama artinya memiliki pertentang pada pemahaman kebebasan itu sendiri. 

Panggung gratis di pinggir jalan 

tersenyum lebar berpeci hitam 

beragam fose tanganpun diekspresikan

semata-mata cuma iklan jalanan

Apapun rupa warna rumahmu 

seperti apapun misimu tetap tak enak 

dipandang karena yang terpampang

hanya pencitraan

Sepertinya mereka hanya butuh panggung 

panggung untuk sandiwara 

di lima tahun sekali, mengabdi hanya untuk diam diri

tanpa celoteh mengoceh perjuangkan aspirasi

Kasihan sekali mereka

seperti pengemis jalanan, meminta empati ditengah keramaian. Ini bukan lelucon, ini serius, mereka penjaja suara untuk duduk disingasana.

Singgasana empuk yang banyak todongan kanan dan kiri, sekali duduk bisa terlelap, bermimpi dalam kemegahan diantara penderitaan rakyat yang sedang kelaparan.

Lihatlah pohon, 

dimana disebrangnya ada tiang listrik 

ini adalah mangsa dari pada badut-badut 

yang haus kursi. 

Lihatlah pos dan mushola 

atau bahkan sekolah-sekolah

inipun mangsa dari pada yang sedang mencari kekuasaan

Bagi mereka, 

setiap tempat adalah aset, untuk mengeruk dan mendulang suara, biar kata rusak yang penting jadi alat, alat peraga dan propaganda.

Kota Hujan dulu lembab

oleh air yang menetes tanpa mengenal musim

seperti dadaunan yang senantiasa tak pernah merasakan kering diantara gunung menghijau tanpa terlihat warna lain seperti merah dan coklat

Kini, alih berubah begitu cepat

tuan tanah dadakan muncul dimana-mana

begitupun “sang tuan” pemegang kebijakan

duduk manis tenang tanpa harus keheran-heranan

Sang tuan sebelumnya pernah duduk dikursi 

disebuah resto, bertemu tamu bersalam senyum meninggalkan satu bungkusan

tak ada yang tahu jika yang dibungkus bisa buat terbungkam dan tergadaikan

Rusak-rusak sudah..

tinggal menunggu tangis pilu

tinggal merah yang tertinggal mengganti dari yang tiada warna, tinggal amarah benci dari yang masih bernafas sentara yang bernafaspun hari ini diam

Biarkan kering karena disengaja seperti nampak sahara nantinya, jangan ada yang bersikukuh jika tak bisa menuduh tuan tanah kapanpun bisa datang jika ada teriakan lantang

Diamlah dan nikmati

pandangan yang tak nyaman harus dikata

ini jamannnya, ini eranya, sudah waktunya

jangan cuma teriak, jangan berisik!

ini soal isi perut, jangan mengusik jadi diam saja atau nanti pulang tinggal nama

Payu sudah tak laku, masih coba mengais sisa dimasa lalu, kejayaan ada masanya, tidak bisa disambung dirajut kembali, sebab yang ditumpahkan adalah noda. Jangan pernah melangkah jika kiasan "ada udang dibalik batu" masih tertulis.

Jika berharap melihat kursi duduk kembali lagi, yang diharapkan sudah tentu tahu takaran, kapan dimana. Ingat, bangkai yang tersingkap baunya sudah teramat busuk lalu tangan mana yang mau menyempurnakan kembali, keinginan itu hanya impian semu, lepaskan saja apa yang dikejar biar terasa wajar.

Pudar-pudar sudah, terasing terombang ambing di samudra, berkhayal tentang adanya gunung sembari menapaki menjajaki dan bermegah dalam istana baru, sebelum pergimu selamanya menyapa, peribahasa gajah meninggalkan gading, harimau meninggalkan belang telah nampak dimulai dari sekarang.

Jangan pernah seperti pungguk merindukan bulan, sudah tentu tak akan sampai di ujung pencarian, semua akan percuma hanya menambah beban saja. Baiknya habiskan, waktunya generasi meniti tersenyum agar lebih bijak dilihatnya. 

Akhiri sudah! semua telah usai, sudah menjadi kekadungan yang tak kan pernah menjadi kebangkitan, berlabuhlah dengan sekoci atau sampan kecil diantara hamparan, biarkan air membawamu, dan jangan tatap langi, itu hanya akan membawa rasa kecewa, matikan ambisimu redupkan dengan cahaya ilahi. Ingat, warnamu telah menjadi hitam legam yang tak pernah bisa lagi tercerahkan. 

Jika nalar yang rasional, cukupkan dan katakan bahwa singgasana telah berakhir dan bergeser, waktunya ketenangan adalah keakuan batas kekurangan.

Jakarta, 26 Juli 2023

Gadog

Dirimu berbeda saat ini, lebih dulu ada sebelum kelahiranku, wajahmu terlihat kusam kusut saat ini diantara banyaknya sepanduk yang menjadi selendang tak berirama. Kamu terkenal dulu hingga saat ini tapi rupa-mu nampak tak wajar, ada kewibawaan yang memudar ada ilustrasi yang menjadi pembenaran bahwa sekarang siapa didalamnya, kenapa pemangkumu diam ketika jubahmu berubah, mungkinkah mereka bimbang ?

Gadog

Semakin sempit bercabang menumpuk, membagi tempat jadi dua, diantara cabang yang terbelah ada kehidupan yang sama satu adat dan pemahaman, terpenjara realita ketidakpastian.

Gadog

Ketika kulewat, berdiri kokoh menjulang melawan arus dari kebiasaan yang sudah menjadi tradisi turun temurun. Bukan perkara kita menyingung spiritualitas tapi ini simbol, "itu" menjadi penanda kamu ada dimana dengan siapa adakah yang disembunyikan.

Gadog

Tetap hadir jadi diskusi, penambah semarak obrolan warung kopi. Gadog,  seribu bahasa acuh tak peduli, biar pasti tapi tak pasti arahnya cukup berkabut, tanpa konsep dan bersolek gadog tetaplah gadog, gadog seperti dipersimpangan jalan, muram dan berkabut, yang jika terbiarkan saat ini bisa datang mewarisi hilangnya sisi jati diri, gadog nasibmu kini

puncakbogor, 18/7/2023